qual o pensamento de geoge bercley na filosofia ?

Ele mantinha um tipo de Filosofia materialista, Berkeley aceita o empirismo de Locke (um filósofo inglês e ideólogo do liberalismo, sendo considerado o principal representante do empirismo britânico) mas não admite a passagem dos conhecimentos fornecidos pelos dados da experiência para o conceito abstrato de substância material. Por isso, e assumindo o mais radical empirismo, Berkeley afirma que uma substância material não pode ser conhecida em si mesma. O que se conhece, na verdade, resume-se às qualidades reveladas durante o processo perceptivo. Assim, o que existe realmente nada mais é que um feixe de sensações e é por isso que ser é ser percebido. O que está em xeque não é a negação do mundo exterior, mas sim o conceito fundamental, desde Descartes, de uma idéia de matéria como constituinte de tudo o que é e que fosse diferente da substância pensante. Para fugir do subjetivismo individualista (pois tudo que existe somente existiria para a mente individual de cada indivíduo), Berkeley postula a existência de uma mente cósmica que seria universal e superior à mente dos homens individuais. Deus é essa mente e tudo o mais seria percebido por Ele (de modo que a existência do mundo exterior à mente individual e subjetiva do homem, estaria garantida).

Para Berkeley, à visão corresponde apenas a percepção da luz e das cores. Visualmente, as idéias de distância, grandeza e posição seriam provocadas pelos próprios movimentos oculares, que funcionariam como sinais – e seriam não distâncias ou grandezas, mas somente sinais que apreenderíamos pela visão.

Berkeley também negou enfaticamente a possibilidade de existirem idéias abstratas. Nossas idéias seriam, assim, sempre relativas a objetos particulares. A única generalidade que se poderia revelar nelas seria a de sua significação: a idéia que temos sobre, por exemplo, certo triângulo, poderia, com efeito, servir para representar qualquer triângulo.

No fundo, Berkeley não contesta a existência de idéias gerais, desde que não se considere a generalidade como atributo da própria idéia e apenas se veja nela um sistema de relações com outras idéias do mesmo gênero. O que parece inadmissível a Berkeley é a existência de idéias gerais e abstratas no sentido de idéias de conteúdo indeterminado.

Esses princípios formam a base da teoria imaterialista de Berkeley. Não que ele tenha negado a existência dos objetos. De fato, eles existem. Mas, segundo Berkeley, apenas na condição de objetos percebidos. “Ser é ser percebido” é uma das fórmulas doutrinárias do filósofo. A existência, concebida como substancial, Berkeley a garante apenas para o espírito.

A mente e Deus
No que se refere a Deus, o senso comum acredita que todas as coisas são conhecidas ou percebidas por Ele exatamente pelo fato de se crer na Sua existência. Berkeley, contudo, inverte essa lógica: ele conclui a existência de Deus pelo fato de que as coisas sensíveis devem ser percebidas por Ele, pois sem essa apreensão perceptual elas se dissolveriam e se aniquilariam.

A teoria de Berkeley é de que não poderia existir um mundo sensível sem um espírito ativo – e que, já que o mundo sensível não procede do espírito dos homens, é preciso, sem dúvida, que proceda de Deus. Para o filósofo, só conhecemos idéias. E, além das idéias, só existe a mente que as percebe e Deus, que faz com que a mente possa percebê-las. Para Berkeley, afirmar que existe um mundo material é cair nas falácias da abstração, ou seja, é considerar o “ser” das coisas como independente do “ser percebidas”.

Para o filósofo Arthur Schopenhauer, Berkeley é o pai do idealismo, pois foi o primeiro a tratar o ponto de vista subjetivo de maneira séria e a demonstrar sua absoluta necessidade.