urbanização do periodo neolitico?

Urbanização e civilização

Durante muito tempo, e por inspiração dos filósofos racionalistas do século XVIII, a palavra civilização significou um conjunto de instituições capazes de instaurar a ordem, a paz e a felicidade favorecendo o progresso intelectual e moral da humanidade.

Dessa forma como já vimos na introdução haveria um corte nítido entre pré-civilizados e civilizados, sendo que os primeiros, por terem comportamento muito distinto do nosso enquanto ocidentais e europeus seriam uma espécie de homens inferiores criando sociedades primitivas e à margem da lei.

Com medo de limitarmos a denominação a apenas meia dúzia de povos que tiveram influência na formação do mundo ocidental caímos às vezes no extremo oposto: atribuímos a qualquer pequeno grupo de indivíduos capazes de amassar o barro e construir palhoças o título de civilização.

O importante é despir essa palavra de conotações valorativas. Evitando isso, poderemos estabelecer com maior facilidade e precisão as características que definem uma civilização.

Já ficou claro em páginas anteriores, que civilização não é um elogio e pré-civilizados não pode ser tomado como ofensa. Mas temos que caracterizar a civilização com parâmetros objetivos para não fazermos demagogia dificultando mais ainda a compreensão do processo histórico.

Uma civilização, via de regra, implica uma organização política formal com regras estabelecidas para governantes e governados mesmo que autoritários e injustos); implica projetos a projetos amplos que demandem trabalho conjunto e administração centralizada como canais de irrigação, gr andes templos, pirâmides, portos etc.); implica a criação de um corpo de sustentação do poder como a burocracia de funcionários públicos ligados ao poder central militares etc. ; implica a incorporação das crenças por uma religião vinculada ao poder central, direta ou indiretamente os sacerdotes egípcios, o templo de Jerusalém etc.); implica uma produção artística que tenha sobrevivido ao tempo e

ainda nos encante (o passado não existe em si, senão pelo fato de nós o reconstruirmos); implica a criação ou incorporação de um sistema de escrita os fincas não preenchem esse quesito e nem por isso deixam de ser civilizados ; implica finalmente, mas não por último, a criação de cidades.

De fato sem cidades não há civilização.

As grandes descobertas e invenções do Neolítico seriam apenas comodidades se não provocassem, através e por causa daurbanização, uma significativa mudança sócio-econômica.

A roda, a metalurgia, o carro de bois, o animal de tração, o barco a vela tiveram seu caráter. transformador; por se integrarem a uma nova organização social propiciada pela urbanização.

Nas inúmeras aldeias espalhadas pelo Crescente Fértil não havia necessidade de levar os inventos e as descobertas até a sua

utilização máxima. Já no sul da Mesopotâmia e do Egito tudo foi utilizado para que o homem pudesse enfrentar e dominar a natureza.

Isto significa grande número de pessoas atuando de forma organizada, através da incorporação de conhecimentos sociais e sob uma liderança que vai se estabelecendo e adquirindo legitimidade.

Há aí uma relação dialética: invenções e descobertas são pré-condições para a organização social do tipo urbano, que por seu lado provoca novas descobertas, através do processo de exploração e adequação ao meio ambiente.

A cidade não apenas decorre de um determinado grau de desenvolvimento das técnicas e do conhecimento humano, em geral. Ela também impele a espécie humana a crescer.
Boa sorte! ♥ ♥ ♥